Stella, femme libre : un film pour dénoncer la violence faite aux femmes

Pour la journée internationale de lutte contre les violences faites aux femmes, célébrée le 25 novembre, l’équipe de Kalimera Massalia rend hommage à leur combat à travers le 7ème art et plusprécisément avec le film emlématique Stella, femme libre.

Stella, femme libre est un film réalisé par Michel Kakogiannis. Il sort dans les salles en 1955. Le film

se base sur la pièce de théâtre de l’écrivain et dramaturge grec Iákovos Kambanéllis nommée “Stella,

avec les gants rouges”.

Des grands noms du cinéma grec sont à l'affiche, on peut bien entendu citer les deux protagonistes :

Melina Mercouri et Georges Fountas mais aussi les participations entre autres d’Alekos Alexandrakis

et Sophia Vembo. La musique est composée par l’incontournable Mános Hadjidákis.

Le film est un vrai succès commercial en Grèce mais reçoit des avis mitigés. Les médias de droite

émettent des critiques très négatives pour son contenu progressiste.

Il reçoit des distinctions en Grèce au festival du film de Thessalonique et est présenté au festival de

Cannes en 1955.

C’est dans une société grecque patriarcale des années 50 -60 que se déroule l’intrigue du film Stella,

femme libre. La protagoniste : Stella, jeune chanteuse de bouzoukia vit sa vie en femme émancipée,

sans se soucier des moeurs et des régles de bonne conduite de l’époque. Au début du film, elle a une

relation avec Aleko, jeune homme doux et attentionné de bonne famille qui tente de lui faire changer

de vie. Stella fidèle à elle-même refuse.

Elle tombe alors sous le charme de Milto, joueur de football prometteur de l’Olympiakos et met

immédiatement un terme à sa relation avec Aleko. Ce dernier plonge dans une dépression sévère. Sa

famille désemparée, décide de donner son consentement au mariage, fermant les yeux sur la

différence de classes sociales. Stella rejette bien-entendu la proposition. Quelque temps plus tard,

Aleko complètement déboussolé se fait renverser par une voiture.

Inconsolable, le personnage de Stella interprète la chanson incontournable du film : Amour devenu un couteau à double tranchant.

"Amour devenu un couteau à double tranchant

Alors qu’autrefois tu ne m'apportais que de la joie

Maintenant tu noies la joie dans les larmes

Je n'ai aucune issue, je ne trouve pas de guérison.

Des feux s'allument dans ses yeux,

Les étoiles tombent quand il me regarde.

Éteignez les lumières, éteignez la lune

qu'il ne voie pas ma douleur quand il me prendra".

C’est au tour de Milto de vouloir la changer. Il lui pose alors un ultimatum le mariage ou la séparation : elle accepte à contrecœur.

"Lui aussi est comme tous les autres : un propriétaire, il veut m'attacher!", explique-elle

Le mariage est programmé le 28 octobre, jour de commémoration du NON de 1940.

Mais Stella se sentant piégée par une situation qu’elle a à peine acceptée par amour, décide de se

sauver. Elle erre alors dans les rues d’Athènes. Milto la retrouve au petit matin tenant un couteau. Il

incarne le portrait d’un homme meurtri qui a été laissé au pied de l’autel et prononce la phrase restée

mythique :

“Stella va-t’en, j’ai un couteau!”.

Stella refuse de fuir, restant fidèle à ses idéaux. Milto, tenant au bout de la lame la solution pour

récupérer son honneur, la poignarde.

Pas de traditionnel happy end comme dans les films de l’époque, mais une fin à la fois audacieuse et

courageuse.

En plus d’être un film précurseur et profondément féministe, le film Stella touche à plusieurs

problématiques sociales : les relations hommes -femmes, la violence, le patriarcat, la pauvreté.

Le film fait également des parallèles avec des valeurs profondément grecques qui ont forgé l’identité

de l'État hellène. On peut citer la devise de la Grèce: La Liberté ou La Mort faisant référence à la

révolution de 1821. C’est ce choix que fait la protagoniste Stella.

On peut aussi parler de son NON catégorique à l’institution du mariage. C’est un NON qu’elle

prononce un 28 octobre, jour durant lequel la Grèce célèbre l’entrée en résistance et le rejet de

l'ultimatum italien du 28 octobre 1940.

Il est aussi intéressant de voir le comportement de l’entourage de Stella face aux décisions de cette

dernière. Elle suscite l’admiration, la compassion, la colère, la jalousie, l’incompréhension.

Comment une femme peut-elle vouloir vivre libre, se laissant gouverner par ses désirs profonds alors

que le reste des personnages semble enfermé dans un code sociétal prédéfini?

Le film Stella femme libre reste un film incontournable, à caractère presque intemporel pour les

valeurs et les revendications qu’il diffuse.